| Die Seele des Menschen |
| Geschrieben von Pitu | |
| Samstag, 1. März 2008 | |
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"Mitunter werden gläubige Menschen, die aus ihrer religiösen Einstellung heraus von der Existenz einer nichtstofflichen, unsterblichen Seele überzeugt sind, von ihren materialistisch orientierten Zeitgenossen milde belächelt, weil diese so etwas als "Wunschdenken" bezeichnen. Auch mancher Wissenschaftler, der in seinen Forschungen nur das Sichtbare gelten lassen will, schlägt bisweilen in dieselbe Kerbe, wenn der meint, eine Seele im Menschen sei "noch nie nachweisbar" gewesen. Dabei sollte man sich allerdings vor Augen führen, worauf die gesamte naturwissenschaftliche Arbeit fußt. Im Grunde doch allein auf der Tätigkeit des menschlichen Verstandes! Dieser aber vermag naturgemäß nur das zu analysieren und zu verarbeiten, was seiner eigenen Art entspricht, also Körperliches, Diesseitiges! Was immer jenseits unser Raum- und Zeitbegriffe liegt, können wir wissenschaftlich nicht nachweisen, das liegt einfach in der Natur der Sache. Dennoch haben wir gesehen, dass es Nichtstoffliches, Jenseitiges im Menschen gibt, ja, dass unser Menschsein untrennbar damit verbunden ist. Nicht zu Unrecht spricht man im Hinblick auf die Innenwelt des Menschen von seinen "seelischen Eigenschaften". Der Ausdruck "Seele" fasst dabei zusammen, was den nicht physischen, jenseitigen Menschen ausmacht. Es sollte nicht erstaunen, dass man die Seele physikalisch nicht nachweisen kann. Denn eigentlich ist das Bemühen ja absurd, etwas Nicht-Materielles mit materiellem Gerät erforschen zu wollen. Bildhaft gesprochen so, als würde man versuchen, mit einem Sieb Wasser zu schöpfen - und dabei noch trotzig darauf beharren, dass dieses Werkzeug das einzige dafür in Frage kommende ist. Wenn wir den Begriff "Seele" vorerst also als Sammelbezeichnung für die Innenwelt des Menschen benutzen, so ist es wichtig, dass davon kein allzu verschwommenes Bild entsteht. Denn es geht bei der Seele um keine Nebensächlichkeit, nicht um ein unsichtbares "Beiwagerl" des Körpers, sondern vielmehr um das Zentrum unseres bewussten Menschseins. Tatsächlich steht die menschliche Seele im engsten Zusammenhang mit unserem Ich-Bewusstsein.
Denn in der Frage nach einer Seele, die unabhängig vom körperlichen Tod erlebnisfähig bleibt, steckt die Frage nach unserer Erlebnisfähigkeit überhaupt. Was ist dieses geheimnisvolle "Ich", das unsere Persönlichkeit ausmacht und bewusst die Welt durchwandert? Bei allem, was unseren Körper betrifft, seine Entwicklung, Bedeutung und Funktion, wissen wir um die wichtigsten Zusammenhänge Bescheid und wenden wir die Erkenntnisse in der Medizin auch vielfach zum gesundheitlichen Nutzen aller an. Sobald wir aber tiefer schürfen und das Bewusstsein des Menschen, sein "Ich" ergründen wollen, stoßen wir in eine große Grauzone vor, in der uns auch die traditionelle Psychoanalyse nicht wirklich weiterhilft. Wohl wurden seit etwa einem Jahrhundert viele neue Begriffe geprägt, die so genannte "seelische Störungen" beschreiben, und es wurde auch manche erfolgreiche Behandlungsmethode entwickelt, um "psychische Leiden" zu lindern; kurz: man weiß mit seelischen Belangen mehr oder weniger umzugehen. Was aber nach wie vor unfassbar blieb, ist das Wesen des menschlichen Bewusstseins. Man weiß nicht, was es überhaupt ist! Und man wird es wohl auch niemals wissen, solange man den Ursprung des menschlichen Bewusstseins im Körper vermutet, im Materiellen. Dabei weist doch so vieles darauf hin, dass unser bewusstes "Ich" etwas von diesem stofflichen Körper Unabhängiges ist. Zu Recht sagt man beispielsweise "mein Körper" - und beschreibt mit dem Wort "mein" klar und deutlich ein Besitzverhältnis. Sollte der Besitzer, das "Ich", das Bewusstsein in der "Maschine Körper", demnach nicht etwas Selbständiges, vom Physischen Unabhängiges sein? Eben darauf weist doch auch der eigene Lebensweg hin: Wer sich selbst rückblickend beobachtet, wird finden, dass sich im Laufe seines Lebens wohl der physische Körper veränderte, wahrscheinlich auch manche Gedanken, aber das "Ich" blieb noch immer dasselbe. Jeder Mensch verbleibt er selbst. Das bewusste "Ich" reift zwar durch die Lebenserfahrungen, entwickelt sich zu immer größerem Selbstbewusstsein, aber es altert nicht mit dem Körper. Es betätigt und belebt ihn, ist ihm also verbunden, verbleibt aber doch unabhängig. Und diese für uns alle ja erlebbare Unabhängigkeit führt einmal mehr zum Schluss, dass der Mensch nicht nur sein äußerer Körper sein kann. Das "Ich", unsere innere Natur, ist etwas Selbständiges, von Raum und Zeit Unabhängiges! Und die Seele ist folglich nichts anderes, als der nichtstoffliche Sitz unseres geistigen Ich-Bewusstseins.
Man könnte das Gesamtbild an dieser Stelle bereits auch verfeinern und die Seele als Hülle dieses geistigen Ich- Bewusstsein Freilich muss bei einem solchen Bild deutlich dazu gesagt werden, dass es sich um ein Gleichnis handelt und unser Wortschatz lebendige Vorgänge in jenseitigen Ebenen zwangsläufig nur unzureichend beschreiben kann. In Wirklichkeit handelt es sich beim Zusammenwirken von Geist, Seele und Körper natürlich um keine starren "Einkapselungen" oder ähnliches, sondern um immer "feiner" werdende Körper, die auf besondere Weise - nämlich durch "Strahlungsbrücken" - miteinander verbunden sind."
Textquelle: Werner Huemer, "Warum wir durch den Tod nicht Sterben" Die Seele ist alles.Es gibt nur eine Seele. Hier bist Du ein Teil von ihr. Auf Seelenebene seid ihr Eins. Licht und Liebe Gottes Frieden und Fülle Pitu Reiki Lehrer Meister
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| Letzte Aktualisierung ( Freitag, 16. Mai 2008 ) |